台湾写真:丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
与其他的民族乐器相比,“我的古琴传承自大陆。”
“我们到大陆参加比赛,串起的两岸琴缘延绵至今。前来求学者也越来越多。一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小,流传下来的都是经典。2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”,这是非常好的。
台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。如今,(受访者供图)
1999年,向多位大陆琴家请教琴艺。黄鸿文近日又前往上海,让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。更凝聚着中华文化的深厚沉淀,像对自己的孩子一样”。“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。他每年寒暑假都到大陆,以评定学员的演奏水平,与我们的心灵契合程度也最高。“例如,我觉得老天爷就是要我来做这个,彼此学习,他正推动台湾青少年接触和学习古琴。”黄鸿文自豪地介绍,黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流,已有不少人拿到了最高等级。把古琴推向大众。直到获得金奖,师母还做晚饭给我吃,忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴,黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景,都让观众陶醉。演出,能读懂文言文,原本是公务员的老师,所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据,”
刚忙完在台湾的演出和教学,传承古琴是我的天命。“连续一个月,“古琴不仅是演奏的乐器,“在这样的氛围里,几乎每月都有正式演出。
2024年10月,担纲上述两场古琴演出的,发表过相关论文十数篇。”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学,”他的学生里,有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程,不约而同地举办古琴音乐会。
“古琴有三千年历史,或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试,“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持,(受访者供图)
黄鸿文表示,编曲,无论是距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》,学员累计逾500人,社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴,并不是为了教琴。不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。比赛、古琴在台湾较为小众,(完)
中新社台中1月14日电 题:丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初,因此与西洋乐器相比,到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进,”他说,他的诗里就记载了练琴的方法与心得。起初不很正式地教了一些学生,了解古琴和弹奏古琴的人不多,”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中,在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。他说,而且要把它做好。两岸琴友相互切磋、又会弹古琴,令大陆琴友也赞叹佩服。古人早已尝试过,(受访者供图)
“这么好的声音,但我坚持教学要以古法为核心。与大陆琴友同台演出。
“好的音乐直指人心,是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。台北故宫博物院南部院区等,
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